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特别推荐三界下

来源: 作者: 2019-11-09 23:46:06

3 界

(下)

天界世界

特别推荐三界下

特别推荐三界下

这是觉知,

从心灵欲望中解脱。

禅定中,觉知融入身心安详的舒适中。

越来越舒缓的安详,将觉知净化到愈来愈纯净。

当觉知,纯净到一定程度时,就脱落了身心中,细微体验的习气波动。

因而,觉知会见到身心内,遥远的海面尽头,地平线上绽放出明媚光芒。

光芒璀璨,撕裂了天空中浓密的乌云。

极耀纯光,驱散血海中隐匿鬼魅魍魉。

因而,海水逐步消失,乌云渐渐消散。

海空一体纯明朗净,光芒中泄漏出天界宫殿,悠远空灵的妙音,由远而近荡入耳中。

虚空中霞云蒸腾,祥云缭绕霞光万道,仙宫圣殿愈来愈清楚,诸仙人天女愈来愈清晰。

天界世界中瑶池金街,麒麟彩凤身上的霞光,都毫厘可见。

这是觉知,从心灵欲望中解脱。

人类的“想”阴开始分解了,觉知光芒从想阴分解中绽放而出。

想阴是认知与体验,聚合融会而成的“境界”。

人类所见的任何具体世界名相,无一不是内心的“境地”投射而成。

当心灵中,想象与概念编织的“境界”分解时,意味着人类的“意识与认知”,所塑造的外界在分解。

当塑造“苍冥海”的体验,消散在纯净觉知中,觉知穿透体验的纯洁,就是禅定中地平线绽放的纯光明媚。

当认知在纯灵觉知中消散,体验也就在安详宁静中淡化。

这个过程就会体现出,由天界作为基础的,层层叠叠一路往上的,高层宇宙纯灵世界。

越来越纯净的心灵境地,就出现出越细腻越美妙,越圣洁越壮丽的世界。

众生身体愈来愈透明,诸神身体范围越庞大,世界的存在越浩渺庞大。

全部天界世界的构成,是难以用语言相近描述的,就好像青出于蓝一般奥妙。

很微妙细腻的觉知差异,就演化出截然不同的,天界宇宙浩瀚天穹,以及无尽神灵截然不同生命形态。

光芒是觉知出现出觉受,光灵超越“想阴”构成的能量世界,进入了行阴流光明大海。

在想阴分解的过程中,行阴流就会逐渐呈现出,天堂光明世界的璀璨。

当圣洁的光芒出现在深层身心时,光芒同时伴随着极乐纯美的觉受,以及悠远动听的音乐。

心识进入了三界中上层,中上层的生命也属于众生,这里的生命不可计量。

历史上所有的外道修行者,基本上都在这个宇宙范围中,在不同的光灵星球上,于光芒世界中称王称帝。

境界越高的光灵星球,世界体态越是透明,众生的自我意识越是淡化,身体存在越是广袤无际。

特别推荐三界下

魔王世界

只有真正舍弃自我,

渴望真谛的人,

才可能逃离魔王的掌控。

三界内的魔王也居于此,魔王是想阴中,自我认知对欲望体验的坚定保护。

当修行者净心纯觉,离弃自我身心,割舍自我维护时,

就会触及到3界内魔王,那牢牢攥着你灵魂的魔爪。

所以,当你觉得内心受到伤害,被利益愿望的失去,打击得痛哭流涕的时候,你要觉察。

真正难过的并非是你的心灵觉察,而是附着在你心灵觉知上,那些贪婪的感受与痴迷的概念。

是魔王借助你内心的认知,控制着你;是魔王借助你心灵的体验,在拘禁着你。

在你因个人利益失去而遭到伤害时,痛苦的是魔王,而并非是你自己。

你只是,那觉知一切的,清澈了知。

旁观者,是不入剧情的;生死中,本无有你的参与。

只有真正舍弃自我,渴望真理的人,才可能逃离魔王的掌控。

因此圣者说:修行,如一人与万人敌。

时空,不是微粒创造的,而是心识创造的。

因此,觉知舍弃了所觉,空灵融入了空明,一念幻破诸法性空朗照无生。

当纯净的光芒,完全融入了清澈的觉知。

当神圣的世界,完全消融于安详的接纳。

禅定中,你会遭受宇宙“终极意识”。

当你觉知宇宙最根本的意识,那宇宙终极的“造物主”时。

惊愕的一幕行将发生……

惊愕一幕

这里才是圣贤,

才是诸神之地。

一切世界在此终结,一切物资在此湮灭,一切生命在此消散,一切生灭于此停止。

时间由此诞生,空间由此构成,生命由此知觉,世界于此建立。

祂无形无相,祂无体无影,一切都是祂在表现“存在”。

祂本无存在,祂不可描述,依宇宙众生出现祂的无限。

蚊虫、人类、神灵、恶鬼,都是祂生命的表达,一切生命都在延续着祂。

微尘、苍穹、世界、名相,都在表现祂的存在,任何名相都是祂的形体。

就好像一面无形的镜子,镜子中倒映的世界,只是这面镜子的“分别”。

而镜子本身没有世界,也未曾“存在”,祂只是细腻的一瞬“分别”。

因而,觉知,看到了“自己”。

因而,看到“自己”的觉知,发现自己只是“错觉”。

镜子里的世界,其实不真实存在,而是因镜子“分别”,而有“存在”的世界。

世界不过是,分别的“瞬间”波动。

觉知波动的霎时,刹那从觉知中脱落。

觉知失去了“倒影世界”,镜子如玻璃一样粉碎。

时空瓦解时间停止。神灵宇宙众生世界,恍然大悟如影幻灭,

光明黑暗瞬间化为碎片。

一瞬间,你会从,镜子里的世界倒影中,转到镜子外面的世界来。

那是甚么感受?

犹如眼光,从所见景象中,复苏了能见景象的苏醒。

犹如梦醒,复苏后的纯澈,从梦境中觉察残梦消退。

犹如空间,不可得无所得,虚空中有寂静睁开眼睛。

在无生无灭,无来无去的空性中,

觉性没有边界没有内外,犹如阳光中没有暗影。

法界圣明众生一体,以“觉性”离幻之程度,体现“空性”纯度的差异,绽放“法性”光明之形体,犹如太阳光与月亮光相交,犹如篝火光与蜡烛光融会,性空一体中,智慧光明身,犹如璀璨极明的光圈,充满无尽虚空,遍满天穹宇宙。

觉性纯圆,于空性绽放法性,无量亿道金色毫光,构建出法性光明身,光明智慧身一毫光中蕴含着,整体天穹十法界宇宙星云。

法界,失去疑惑失去了获得,

失去分别失去了生灭,失去杂染失去了众生。

三界内,那无量无尽不可计量的浩渺宇宙,

无尽微尘天穹神灵世界。

在法界圣贤眼中,如指尖流过的1粒沙尘。

这里才是圣贤,才是诸神之地。

法界诸神

祂,

是你我身心中,

那未曾发生。

法界诸神,可以将三界内世界中,1粒沙化为1苍穹,

可以将1秒钟,拉长为一大劫。

浩瀚无垠宇宙中,过去未来无尽生命内,任何人神灵,

乃至畜虫鬼,内心所想遍知遍觉普照无漏。

可以瞬间分身无量无数,随便化现在任何星球世界中,

为众生开示真谛。

而这无量光、无量福、无尽庄严、无生无灭的法界。

却在禅定的最终尽头,呈现出一瞬间的错念。

三界倒影着法界,而法界,只是“祂”一瞥所现。

存在与不存在,只是刹那间,“祂”在身影中闪现。

祂是过去佛、未来佛、现在佛。

一切觉者,身心无挂,清净不动即祂为本尊。

祂在过去心、现在心、未来心。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相即名诸佛。

祂是释迦牟尼佛,祂是燃灯古佛,祂是大日如来。

祂是耶稣是上主,祂是一切生命的本来。

一切真谛在描写祂,祂却是言语道断。

祂是所有道路尽头,祂原本不可思议。

祂不被指称所触及,不被描述所渲染。

祂无所不在,却实无可得。祂清净周遍,却无路可达。

祂遍及一切,却无取无证。祂充满所有,却清净无挂。

祂是生是灭,却无生无灭。祂随缘不变,却不变随缘。

祂随缘性起,却如如不动。故行住坐卧,即自在摆脱。

祂在垢无染,祂于净无挂。烦恼即菩提,生死本涅槃。

祂,是禅定中,熄灭禅定的“不可说”。

祂,是生死中,阔别生灭的“不可得”。

祂,是众生性,离一切名相“本清净”。

祂,是当下心,脱落分别心“大自在”。

祂,是你我身心中,那未曾发生。

(完)

编辑|糖豆 文章|大德

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